第三十章(2 / 2)

伙是用双刀的吧?”

语调是疑问的,神情确实肯定的。

斯库瓦罗刚刚瞥到了她房间角落里的刀鞘,他本人对剑术有着近乎固执的追求,此刻只想与这家伙交手打个痛快。

聊生以太自是知晓这位战胜了第一代剑帝的好战剑士是何种想法,但可惜的是她并非用剑之人。

“手边有刀剑便用刀剑;有枪支便用枪支;有棍棒便用棍棒。”

她看着斯库瓦罗的气势减弱下来,眼里的战意也因为这句话而逐渐消失,聊生语气平淡,转而说起了那两把刀。

“那两把刀,一把名为南泉,另一把名为赵州。”

……

这名字,实际上一听便知是出自日本的。而实际也依旧是如此。

两把刀分别取名于两个人。故事的原名为“南泉斩猫”,出自《景德传灯录》卷八《池州南泉普愿禅师》。是禅宗的一桩公案。

池州南泉山有一高僧,因山之名被称作南泉和尚。

一次除草活动中,这寂静的山中寺院里出现了一只可爱的小猫咪。众人皆欢喜,而捉住了小猫,东西两堂却因这猫该归谁而产生纷争,互不相让,都认为这猫应该是自己的宠物。

南泉见状,便道,“得大众之道则得救,不得道则斩之。”

众人未回答。

于是南泉便将此猫斩于刀下。

傍晚,其得意门生赵州和尚归来。南泉把经过说给他听,赵州和尚听了,将脚上满是污泥的草鞋脱下,顶在头上走出门去。

南泉和尚叹道:“唉!今日如果你在场,猫儿便得救了。”

南泉和尚斩猫,是斩断自我迷茫,斩断妄念、妄想的根源,斩断一切矛盾、对立,斩断自我与他人的执拗。

此刀饮血无数,千百年的经历也依旧锋利而坚韧,正如它之名,将杀人之刀贯彻一如,至始至终从未有过间歇。但其刀最初也不过只是斩下了一只猫的头颅。

然则若是说南泉为杀人之刀,那么赵州便是活人之剑。他凭借着无限的宽容,将沾满污泥、遭人厌弃的草鞋顶在头上,践行了菩萨之道。

而此剑也一同伴着南泉双生,忍耐抑制,宽容着南泉使其收起鬼气而不变成一把地狱妖刀。

……

聊生以太看着白发剑士垂眸思考依旧紧蹩着的眉,余光瞥到Xanxus那间紧闭的房门,这才有些想起自己在门口和斯库瓦罗说的话。

她眯起眼随意地打了个哈欠,“不用想学校那时的事,反正Xanxus自己也没怎么找到过我。”

聊生说到这沉默了一瞬,想到自己未来三年都要在瓦利亚,还是没有把对方找不到就放火吵人逼她出来打架的事说出来。

斯库瓦罗挑起眉轻哼一声,只提刀剑,“就算你不是剑士,能用这两把刀也算有点本事。”

聊生沉默地点点头,看着他的长发,冷不丁地开口,“很适合你。”

“哈?”

“长发。”少女言简意赅。

斯库瓦罗:……

玛蒙扯了扯斗篷,遮住自己没忍住扬起的嘴角。