练。毕竟不管是什么修炼那都并非是一日之功，吃得苦中苦方为人上人吗！

“你别管那么多先试着练，就算给你找老师那也要有底子才行。软脚虾一个谁愿意收你？别到时候给你找了老师，没练两天感觉太难就躺平了，这脸可丢不起。”

“大姐你别瞧不起人是吧！我当年体测分数很高的，只要是真的能练出上乘武功下点辛苦又何妨！”

方小果机械性的呵呵两声。

“下一点幸苦？要不这样，你安排了种植冬小麦。你可以自己照顾五亩地去，完成秋种算你过了第一关。到时候老娘给你找一个高手，看你是想学啥了。十八般武艺十八般兵器，到时候给你找个武道宗师那都是手拿把掐。”

夏煜也来了精神，不就是干农活吗？以前在老家也是下过地的，每年回家收秋夏种的也不是没干过。自己可不是城里的富家子弟，五谷不分。

夏煜接过书册，当即在一旁翻看了起来。

册子中确实也记录了世俗间的习武武者划分，和那天的府兵说的基本一致，大体分为外劲-内劲-化劲-先天和天人。

按照府兵所说，这个世间武者最高也就是屈指可数的先天宗师，天人好像只是一种传说并没有这样的存在。因为按照介绍，天人相当于肉身成仙，哪怕是碰上修仙者也能五五开。前提必须是修仙者不能动用灵力。

这个册子第一章便是介绍最低级的外劲，开头还包含了一个修行口诀，他也不知是真是假，只是坐在一旁默默念着。

立足稳如山，身形正且直。动作流畅连，呼吸要自然。意念注全身，力从心中发。举手投足间，劲力贯四梢。外练筋骨皮，内练精气神。

标注还写到，外劲的境界是指通过肢体活动和力量训练，使身体的筋骨、肌肉达到一定程度的强壮和灵活。这个境界强调外在的力量和技巧，通常可以通过各种体术、力量等训练方式达到。

后面还对这些口诀做了详细讲解。

立足稳如山，身形正且直：双脚分开与肩同宽，脚跟着地，重心均匀分布在双脚上，保持上身直立，肩膀放松，下巴微收。

动作流畅连，呼吸要自然：进行缓慢的肢体活动，如太极拳、五禽戏等，配合自然的呼吸，吸气时提肛收腹，呼气时放松全身。

意念注全身，力从心中发：集中精神，将意念分布到全身，感受身体的每一个部位，从内心发出力量，使全身劲力均匀。

举手投足间，劲力贯四梢：进行举手投足的练习时，注意将劲力传递到手指和脚趾，使四肢末端感受到力量。

外练筋骨皮，内练精气神：通过肢体活动和呼吸调节，内外兼修，锻炼身体的筋骨皮肉，以及精气神。

第二章是内劲练习口诀：静心澄念，意守丹田。吐纳呼吸，调理气息。意随心动，力从气生。内劲如潮，涌动不息。心神合一，内外兼修。

第三章是化劲练习口诀：虚实相生，刚柔并济。动中有静，静中有动。意念如一，随心所欲。劲力无痕，化劲为无。无招无式，随缘应物。

第四章先天练习口诀：顺应自然，返璞归真。意念如水，心静如镜。气息深长，调理身心。先天无极，抱元守一。天人合一，悟道入境。

第五章天人练习口诀：天地为师，道法自然。意念如烟，无牵无挂。呼吸深长，与天共息。劲力无边，随心所欲。天人共舞，悟道成真。

每一章都带有注解和练习方法，夏煜前世也是高材生，理解能力还可以的。这些东西不是很难，让他想到了小说中的主人公修行例子。

刚开始都是这样先锻炼身体，上山砍柴挑水，甚至举石头或是抱着石头跑山。这样看来后世的健身房就是最科学的修炼方式吧？民间的太极拳五行拳，站桩打坐看来都能用来参考。

不过夏煜怀疑的是这科学吗？这本书讲的都是锻炼身体，和以前的有氧运动很类似，甚至八十年代末流行的气功大师也有涉猎。

“难道这样就能变得厉害？这不科学吧！”

他无意中叹气疑惑道。

方小果感觉这话好像在哪听过，以前那个暴岩巨狼貌似还和自己探讨过科学吧！我可是经过专业训练，再好笑的事我也笑不出来。

“科学？修仙者在天上飞你眼瞎吗？一把宝剑凭空飞来飞去没有动力这科学吗？你上次在酒楼外面见到会说话的狼是不是很科学？”

夏煜听后头皮发麻，修仙界不是他以前的世界，假如牛顿来到这里也就写不出万有引力定律了。内心再次告诫自己，这里是修仙界不能用科学固有思维解释。

而且看这里的县志，并非是以前的哪个朝代，他的鸡汤统应该是没有同步对信息，其实这里要说起来还是挺发达的，只要自己正视这一切重新回到巅峰也不难。

但慢慢的他又想到了一个现实问题，那就是时间。自己有多少时间？时间紧任务重呀有木有！

“这个有