了凡四训通俗讲义20一切福

一切福田，不离方寸。从心而觅得，感无不通。所有的福祉都离不开自己内心的追求，一切就会进展得非常的顺畅。我们的心只有小小巴掌那么大，却蕴含了我们生命所有的重量。

佛家把心比作农夫的田地，我们能够追求得到的，是自己田地的大小。我的心很大有十万丈，那么我可以成为一个农场主，我们心很小，只能装下三口之家。这是一个方面。从心而觅得，是佛门的究竟，追根到底，扪心自问，你所奉行和秉持的价值观是什么？

了凡就是执行不下去自己学到了那套价值观而发生的精神危机。他学来的那套价值观，是外在所强加给他的，不是他个人愿意戴上去的紧箍咒。

他心里是有一块田地的，可是他拨不下去种子。他的内在还没有生发起力量，他对这个世界的生存法则，充满着质疑。我所能看到他的精神面貌是一片荒野。

这里值得思考的是，一个人是如何生发出自己内在力量的。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也。

云谷禅师的说辞是自己在追求自我，提升自己的能力和认知追求，遵循道德仁义，那么不仅可以得到富贵荣华，个人的境界也会在主动追求的过程中得到升华。一句话就是，你去做可能会有，你不去做就根本一点有的希望都没有。

若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。自己不知道反思自己的不足，不看清自己的能力，不明白自己境界的高低。

一味的向往去追求，不提升自己身上硬实力和软实力，则会适得其反，既不会拥有自己想要的荣华富贵，连自己的修为境界也得不到提升，向外追求的结果就是竹篮打水一场空，想要的一切都得不到。

云谷禅师强调是个人身心平衡的问题。过多的执着，会将我们的精力耗尽。取自己不得当的身份和地位，会使自己倍感压力。自己想要追求的荣华富贵，那就去追，追就要追得痛快，

就要没有抱怨和借口，就要承受荣富贵所带来的责任、牺牲和代价，就要对自己的选择负责。无论发生什么事情，都矢志不渝的向着自己的目标前行，做到保持自己初心的坚守。

不能说是，今天工作太累，我就摆烂，不干了。连续上班两周，我想要休息了。今年赚钱满意了，我给自己来一年GAP YEAR，抱持着三天打鱼，两天晒网的态度，又怎么可能做得好事情呢。

我们看到那些大企业家都赞叹不已，羡慕人家住豪宅，开名车，我们看不见的是什么呢？他们拿到更有性价比的货物，跑遍全国的奔波。为了卖出自己的产品，14个小时连轴赚的直播。为了跟得上市场需求节奏，快速的接受观众的建议，改良自己的产品。

行动的快速和高效的反应是能够一马当先，黑马杀出重围的原因。这个时候自己若没有克服自身所存在的松懈和怠惰，又怎么能够在残酷的竞争中脱颖而出呢。

云谷禅师讲的其实都是一些很平常的道理，有些人明白了，这样去做了，就成功了。

有些人也明白，但无法执行，或者拖延错失良机，人与人在差距，在一次次命运降临的考验面前，渐渐拉开了差距，直到对方走了好远，再也追不上了。

有些人会说，我差一点就成功。我明明知道该怎么做，只是没有去做而已。差一点，不是差一点，是阿拉伯到中国的距离，是欧洲汽车发明而中国还在用轿子的距离，差一点不是差一点，是差一百年的功力，是人家赢在综合能力和素质。

我好像不比他差，你又没有钻进过人家的大脑，又怎么知道人家的知识储备，应变能力、交际能力、资源整合能力、思考能力、决断能力、领导力...荣华富贵的长久之道是来自于隐形的，肉眼所看不见，经历和思考，年富力所带来的能力加持。

好像只是幻象，要看见真实所存在的真实本质。

我明明知道该怎么做，只是没有去做而已。这是借口、托词、胆小和怯懦。这句话意思是我不敢突破自己的舒适圈。

我不敢去迎接外面的挑战，我害怕受到伤害。这句话的意思，我自以为自己了不起，只要我去干，就能够成功。

真实是我害怕失败，我不去做，那么我可以永远的活在，我是一个有能力做成一番事业成功的能人异士的幻梦。

鲁莽的说就是，我选择永远当一个胆小鬼，襁褓中的婴儿。我是弱小、无辜的，无能为力的，无法改变现实。我是不相信自己能力的。

这句话是一幅画，一个成年的大头娃娃，脸是三十岁的脸，身体和四肢却是刚学走路的婴儿，走不稳，爬不起来。

家是人们安全的港湾，呆在原地我是最安全的。人呆在舒适圈和安全范围是人的本性。我们都热爱和拥抱舒适的被窝。别忘了，孩子总有一天，你会长大。你不再会有大人的庇护，你要自己去独挡一面，挑起自己人生的大梁。