远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。

从长远讲，要考虑如何发扬光大祖先的美德。从近处讲，要考虑如何妥善弥补父母的过失。对上，要多想如何报效国家；对下，要多想想如何造福家庭；对外，要时刻想着救人之急；对内，要时刻防止个人邪念。

张批注1 古代是重视家族传统家风的，因此宗族美德家训，有遵守，有传承，有正本正规。自家写下的条例规训。而家风文化的丢失，也正是现代社会家庭，通常存在的现状。建立家风意识，家族传继的意识，家中必需有牵头凝聚之人。

张批注2七十年代父母文化层次普遍较低，到九零年代子女国家政策鼓励教育学习，受教育水平明显增高。两代人的思想和矛盾，在当今也最为突出。很多年轻人高呼逃离原生家庭，更不想弥补父母的过错。

张批注3 了凡先生把家庭成员的事情，当做自己的事情。父母的事情，是自己的事情。弥补父母的过失，是尽孝道的体现。我也越来越能看见了凡先生，作为一家之主的担当。

张批注4 家庭成员的过错，为什么要我来背锅？了凡先生在被动背锅和主动背锅之间，选择了主动背锅。福报的积累，以家族来论，参差不齐。有的人在作恶，有的人在经劫，有的人贫穷，有的人富裕。

一个家族中很多人正在照顾自身，都已困难重重，还有时间和意识去积累福报吗？我做这样的假定，每一个家庭，都有做功德的份额。没有主动做功德的家庭，就会欠缺这份功德。

家族中有一个人主动做功德意识的人，他的份额就会变很大额。因为他要补足整个家族没有完成的功德。了凡先生是有这个意识的，我们家现在有点钱权，那么就多做点事，也为家族多做点事情。

言外之意说的是，作为家族的成员，也不要只顾着自己的小家，要顾及整个家族。

张批注5 父母的相处，古人鼓励的是委婉劝解、不正面冲突。那也要看是什么样的父母。这世界的小孩，很多小孩不是那么幸福，拥有的是如了凡明事理的家长，社会还有很多被父母打骂、侮辱、虐待、遗弃......。

张批注6 上思报国之恩，下思造家之福。上下都有提到，中间顶梁柱的责任。造家之福，怎么让家里都福气满满。多做好事，真心做，常年做，名声好，受到别人的尊敬和爱戴。

张批注7外思济人之急，内思闲己之邪。帮人，帮急人之所需。察人于先觉。人家没有提出来，那就是不需要。眼看人家房租都交不出，连个住的地方都没有。这么自信人家不需要吗？

雪中送炭为什么是中国值得传颂的佳话。这个行为够美。这个行为传了几百上千年，但是现实生活中还是锦上添花的多。

我们说顺着人性做事，却不说主动的关怀也是在顺应人性。主动的关怀他人，成为时下黯淡的流萤星火。看见了，就不要装作没有看见。能当热心肠，何必伪君子。

《沉默的大多数》为不沉默而写。当下的主动关怀，你会成为一只特立独行的猪喔。那你愿意做一头特立独行的猪吗？

批注8内思闲己之邪。了凡在开篇点题书，大多数人不成功，是旧习难处。随着成长的阅历加深，更多人性碰撞，心灵难免跌宕。我也曾怨恨过，委屈过，想要杀人过。这些负面的情绪，除了让我不开心，身体健康有损，没有其他任何的好处。

每当我邪念生起的时候，我会闭目数三十下，凝神聚气，完全的感受三十分钟。我还会做一些刻意的静心练习，抄写《心经》、冥想、锻炼升起。多想美好的事情，多给自己写赞美诗。多提醒世界的美好.....。

务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正至之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。

一定要天天反省自己的错误，天天改正自己的过失。如果一天不反省自己的错误，这一天就会安于自以为是的状态；如果一天没有什么过失，值得自己去改正的，那这一天，就没有进步可言。

天下聪明俊秀的人不少，但其中一些人品德缺乏修养，学业未能提升的原因，就只是因为“因循”儿子，结果耽误了一生。

云谷禅师所传授的把握自我命运的学说，是最为精妙、最为深邃、最为真实、最为正确的道理，希望你能够认真体会并按照这一道理去身体力行，千万不要虚度了自己的一生。

批注1 逆水行舟，不进则退。很多人从前很优秀，后来被轻易超越，是因为满足现状，不思进取。没有建立起人生是一场马拉松，终生学习的意识，转头已经过了半生。

张批注2 复盘自身做得好的，然后做得不好的。我今天是否有哪些地方，做得不太合适，不太好。我哪些地方可以再改改，