理由，收改名为楚的秦异人为养子，卓氏正好可以用所谓的占卜结果，将这个理由递给华阳夫人。

由她来向华阳夫人进言，也是给卓氏一族留一条后路。万一这位芈姬不愿采纳卓氏的‘预言’，他们也不至于受到惩罚。说出这个预言的仅仅是个四岁的孩子，比起卓氏族长，她更不具威胁，也更能让人接受——就算是华阳夫人不接受，也不过是童言无忌罢了。

好在，华阳夫人接受了卓氏的投诚。

当时先王没有嫡子，而昭襄王催他立继承人催的紧，所以卓氏‘预言’他有真龙之像的孩子即将回国这件事，不仅没有触怒昭襄王和先王，反而让所有人都松了口气。

先王想的是，他必定会继承国君之位的，他的孩子自然有真龙之像——至于这个孩子是哪位公子，不过是他一句话的事。

卓氏和华阳夫人递上的预言，立刻被先王拿去应付昭襄王。昭襄王已经对自己唯一剩下的嫡子无奈了，见有了嫡孙人选，也就不再多问。往后的事情自然顺理成章，如今的王上改名为秦子楚，在华阳夫人的帮助下站稳脚跟，成为如今的秦王。

拜华阳夫人所赐，作为‘卜算未来’的孩子，她在秦国也声名大振。

思绪回转，这些秦王遗贵们已经低声探讨完，她便轻轻将身体贴到苇席上，再三行礼后慢吞吞的从地上将自己拔起来，厚重的华服好像给孩子的行动造成了不便，跟在成年人的身后退出去时有些踉跄。好在她并未带任何玉佩珠串，只是简单系了一个香囊。行动间并未发出不合时宜的声响。

退到侧门边上，跪在门边的仆从虚扶了她一把，引着她向长者们的方向拜，又侧身不受那些遗贵们的回礼。

来自太后的侍从沉默着跟在少年人的身后，暗暗打量着她，直到两人缓步绕过廊庑，转身又拜，长者们再回礼后，他才从早早就候在阶下的侍女手中接过一根短小的乌木手杖。

“长者还未走远，用杖太过失礼。”他还未将手杖递过去，就听到身前的孩子糯糯的说。看上去是不愿手杖击地的声音让那些老者听到。

少女并未着如今在娇娇们间流行的打扮，反而是秦人少年的打扮。侍从闻言只是将手杖握在手里向前半步，虚虚的搀扶住男装少女，低声道，“奴失礼了。”

少女有些支撑不住，点点头便一手撑住侍从的胳膊，低声道，“今夜归家，我便为王上卜算王孙血脉是否纯正。”这是夏太后的命令。华阳太后是王上嫡母，而夏太后则是王上亲母。

即使忍受着双腿的疼痛，透彻的双眸也没有分毫动摇，坚韧的不似平常的贵族娇娇。侍从心里暗叹，不论传言是不是真的，这卓氏的继承人不良于行却是千真万确，只是不知道是否真的如华阳太后所说，是与天地沟通的代价了。

今日是为孝文王举行虞祭的日子，祭典自至阴之时开始，至阳之时结束。在落葬之前对亡者的祭祀统称为奠，在落葬后第一次祭祀便称为虞。

以虞易奠，是为亡者魂归矣。

虞祭的地点选在了旧王都栎阳的宗族墓地群内。嬴秦先祖以栎阳为都只有34年，这里并没有咸阳的威仪，但却处处体现了老秦人的沉稳。与夯土台阶式的咸阳宫不同，这里还是单层夯土木构宫殿，远没有咸阳宫和凤翔行宫高大。但祭祀的高台却异常宏伟，神官丧祝们高居台上赤足起舞，摇动的铜铃被风，带上九宵云端。

卓氏族长尚，为丧祝，此时正在栎阳旧王都内。族中大多数人都前往旧王都为助丧，只有不良于行的卓玖被留了下来应付同样没去助丧的旧贵们。

新王于庙内，着斩衰裳，苴绖，手握丧杖端坐于庙中。宽大的白色细麻深衣外披着粗麻孝衣，腰上的绞带由两层组成，内为革带系韨，外衬白丝腰绖，冠绳缨、菅屦。两位太后、王孙宗室们以及宫中女眷跪在新王身后，用一寸宽的麻布条从额上交叉绕过，再束发成髽，垂目静默。

其余女眷、朝臣皆着丧服跪于堂外阶下以示哀悼。

重孝之下，却无人哭泣。丧祝着吊服，又自高台下，于堂前舞，钟磬奏哀乐。新任秦王冷脸看着卓氏族人的祭舞，想起他们的族地好像就被封在栎阳附近。卓氏随宣太后来秦至如今恐有四五代矣，楚人善祭，卓氏一直为祭官。

听闻卓氏有子幼时便凭口断天命，不知今日可来旧宫否？秦王低眉敛目，随着哀乐的声音一拜再拜，余光中扫到自己的嫡母，如今的夏太后，心思又转到了楚人身上......强秦中，楚人是否太多了些？

国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也（4）。一国之中，祀之主竟是外人，即使弱如韩国，恐怕也相当少见吧。先前是秦晋联姻，从宣太后之后又常与楚国结为姻亲，朝中过半的臣子都是楚人。

如此，当是强秦阻碍。

......